Ibne sina who was a wide ranging wise islamic minded man.
His full name abu ali
al hussain ibn Al Hasan ibn ali Ibn Sina. He was born in 22th august in
980 and died in 21th june in 1037 . He was the persian nation which is islamic
relegious region country. Do we know he was the regarded as one of the most
momentous thinkers and also great writer of the islamic golden age. It is known
that, he have written about 450 books.
Of these 150 books are on philosopy 40 books are medicine. And the
others book could not be found. The Book Of Healing is the most famous in all
of his books. It is philosophical and scientific compilation. The other famous
book based on written of medical is The Canon Of Medicine is medical
compilation. All in all he was also astrologer, chemist(alchemy), psychologist,
islamic theologist, mathematician, physician and also a good poet.
Childhood life: The islamic country of Uzbekistan near
Bukhra in Afsana he was born this state. His mother name is Setareh begum from
Bukhara, and his father is Abdullah. He was respected person to everyone. His
father worked under government in the kharmasan village. He had a younger
brother named Mahmud. Ibne sina at first began to learn the holy Quran and
islamic literature and other literature. He began to learned in such a way
that, when he was ten years old then he able to learn all of them with
essentially. Ibne sina had learned whole Quran by the age of ten besides he can
learned indian arithmetic from an indian greengrocer. He also studied fiquh site
the islamic jurisprudence under a sunni pondit (islamic scholar) named ismail
al-Zahid.
He suffered hardly with metaphysics of Aristotle, he
couldn’t understand it untill he read Al-Farabi’s explanation. When he couldn’t
any solution about matter he went to the mosque for prayer and wanted help to
Allah until he could solve. Till midnight he keep continue his studies. One a
day he read with metaphysics of aristotle but he couldn’t placed it meaning on
his memory. It was basically obscure. Then he found illumination from the
little book of farabi which is Ibne sina bought at a bookstall by the little
money of three dirhams (islamic or arabian exchange). He could found great
discover and returns thanks to Allah.
He discovered new methods of treatment when he learned
medical theory at 16. He did treatment to patients according to his own account
without asking for pament. He said often that, medicine is no hard and thorny
science so I can made great progress in medical science. I became an exellent
doctor and began to treat patients, using approved remedies. At last ibne
sina’s fame spread hurry at 18.
Ibne sina lost his father at 22 years old. This time, the
ameer of the Bukhara named Nuh bin munsur was attacked with dangerous illness. Ibne
sina’s first apponitnment was as a physicians to the ameer Nuh who is recovery from a dangerous illness. As
chief reward he got a service to the royal library of the Bukhra. Thus Ibne
sina got a chance to access this royal library. He was Passed
some days, the library was destroyed by the fire and Ibne sina accused for
burning it. He shocked that, he has not seen sooner or later library like this.
The staying ten or twelve years of Ibn Sina life were spent in the
administration of the Kakuyid ruler Muhammad ibn Rustam Dushmanziyar (otherwise
called Ala al-Dawla), whom he went with as doctor and general artistic and
logical consultant, even in his various battles.
Amid these years he started to concentrate scholarly matters and
philology, impelled, it is attested, by reactions on his style. An extreme colic,
which seized him on the walk of the armed force against Hamadan, was checked by
cures so vicious that Ibn Sina could hardly stand. On a comparative event the
ailment returned; with trouble he achieved Hamadan, where, finding the
infection making progress, he declined to keep up the regimen forced, and
surrendered himself to his destiny.
His companions exhorted him to back off and take life reasonably. He
won't, be that as it may, expressing that: "I lean toward a short
existence with width to a tight one with length". On his deathbed regret
seized him; he offered his products on poor people, reestablished shameful
additions, liberated his slaves, and read through the Quran at regular
intervals until his death.He passed on in June 1037 in his fifty-eighth year in
the month of Ramadan and was covered in Hamadan, Iran.
Avicenna wrote a five-volume therapeutic reference book: The Canon of
Medicine. It was utilized as the standard medicinal course reading in the
Islamic world and Europe up to the eighteenth century. The Canon still assumes
a critical part in Unani prescription.
Half of Ibn Sina's works are versified. His lyrics show up in both
Arabic and Persian. For instance, Edward Granville Browne guarantees that the
accompanying Persian verses are inaccurately ascribed to Omar Khayyám, and were
initially composed by Ibn Sina.
Up from Earth's Center through the Seventh Gate,
I climbed, and on the Throne of Saturn satiate,
Also, many Knots unravel'd by the Road,
Be that as it may, not the Master-Knot of Human Fate.
Avicenna composed an assault on crystal gazing titled Resala fi ebtal ahkam
al-nojum, in which he refered to entries from the Quran to question the force
of soothsaying to anticipate the future. He trusted that every planet had some
impact on the earth, yet contended against celestial prophets having the
capacity to decide the correct effects.
Avicenna's cosmic compositions had some impact on later scholars, in
spite of the fact that when all is said in done his work could be viewed as
less created than Alhazen or Al-Biruni. One essential component of his written
work is that he considers numerical space science as a different teach to
astrology. He censured Aristotle's perspective of the stars getting their light
from the Sun, expressing that the stars are self-brilliant, and trusted that
the planets are additionally self-luminous. He asserted to have watched Venus
as a spot on the Sun. This is conceivable, as there was a travel on May 24,
1032, however Avicenna did not give the date of his perception, and cutting
edge researchers have addressed whether he could have watched the travel from
his area around then, he may have mixed up a sunspot for Venus. He utilized his
travel perception to set up that Venus was, at any rate in some cases,
underneath the Sun in Ptolemaic cosmology i.e. the circle of Venus precedes the
circle of the Sun when moving out from the Earth in the predominant geocentric
model.
He likewise composed the Summary of the Almagest, with an affixed treatise "to bring what is expressed in the
Almagest and what is comprehended from Natural Science into congruity".
For instance, Avicenna considers the movement of the sun based apogee, which Ptolemy
had taken to be fixed.
ইবনে সিনা ছিলেন একজন সূদূরপ্রসারী ইসলামিক মনভাবাপন্ন বিজ্ঞ
লোক ।
তার পুরো নাম হল আবু আলী আল হোসাইন ইবনে আল হাসান ইবনে আলী
ইবনে সীনা । তিনি ৯৮০ হিজরীতে ২২শে আগষ্ট জন্মগ্রহন করেন এবং ১০৩৭ হিজরীতে ২১শে জুন
ইন্তেকাল করেন । তিনি জাতিতে পারস্য ছিলেন । আমরা কি জানি, তিনি ইসলামের স্বর্ণযুগে
অধিক গুরুত্বপূর্ণ চিন্তাবিদ এবং বড়মাপের লেখক হিসেবে বিবেচিত ছিলেন । জানা যায় যে,
তিনি প্রায় ৪৫০ এর মতন বই লিখেছেন ।তার
পিতার নাম আবদুল্লাহ এবং
মাতার নাম সিতারা ।
তার মাতৃভাষা ছিল ফার্সি । এ
ভাষায় তিনি বেশ কিছু কবিতা ও গ্রন্থ রচনা করেন ।ইবন সীনার পিতা বুখারার সামানিয় সম্রাটের অধীনে কাজ করতেন ।
ইবনে সিনা সপরিবারে আফসানাতে
বাস করত । তার দ্বিতীয় ভাইয়ের জন্মের পর আবদুল্লাহ ও সিতারা সবাইকে নিয়ে
বুখারায় চলে আসেন এবং তাদের শিক্ষার জন্য যথোপযুক্ত গৃহশিক্ষক নিয়োগ করেন। এখান
থেকেই সিনার শিক্ষার সূচনা ঘটে। মাত্র ১০ বছর বয়সে সমগ্র কোরআন মুখস্থ করেন। মুখস্থের পাশাপাশি
তিনি সকল সূক্ষ্ণ ও জটিল বিষয় নিয়ে ছোটবেলা থেকে চিন্তা করতেন । আগে থেকেই
আবদুল্লাহ সেখানকার এক মেওয়া বিক্রতার কথা জানত । এই বিক্রেতা ভারতীয় গণিতে বিশেষ পারদর্শী ছিল। বাবা আবদুল্লাহ সিনাকে
এই মেওয়া বিক্রতার কাছে গণিত শিখার ব্যবস্থা করে দেন। অল্প কয়েক দিনের মধ্যেই
ভারতীয় গণিতের অনেক বিষয় তার আয়ত্তে এসে যায়। এরপর অধ্যয়ন করেন ইসমাইলী
শাস্ত্রের আইন শাখা । এতেও তিনি দক্ষতা অর্জন করেন। এর মাঝে আর একজন যোগ্য
শিক্ষকের সন্ধান পান সীনার পিতা। তিনি হলেন অন্যতম জ্ঞানী ব্যক্তিত্ব আল-নাতেলী । নিজ পুত্রকে শিক্ষা দেয়ার
জন্য তিনি নাতেলীকে নিজের গৃহে থাকার ব্যবস্থা করে দেন। এই শিক্ষকের কাছে সীনা ফিকাহ, ন্যায়শাস্ত্র, জ্যামিতি এবং জ্যোতিষ
শাস্ত্র শিক্ষা নেন । ছাত্রের মেধা
দেখে পড়ানোর সময় নাতেলী বিস্মিত হয়ে যেতেন, তার অনেক প্রশ্নের উত্তর দিতে গিয়ে
ভ্যাবাচেকা খেতে হত তাকে। বিস্মিত হয়ে তিনি আবদুল্লাহকে বলেছিলেন, "আপনার
ছেলে একদিন দুনিয়ার অন্যতম শ্রেষ্ঠ জ্ঞানী ব্যাক্তি হবে। দেখবেন, ওর পড়াশোনায়
কোন ব্যাঘাত যেন না ঘটে ।
পরবর্তীতে
সীনার শিক্ষক হিসেবে আরও দুজন নিযুক্ত হন ইবরাহিম ও মাহমুদ মসসাহ।এসময় শিক্ষক নাতেলী
বুঝতে পারেন সীনাকে বেশী দিন শিক্ষা দেয়ার মত সামর্থ বা জ্ঞান তার নেই। তখন ইবন
সীনা শিক্ষার বিষয়ে অনেকটা নিজের উপর নির্ভর করেই চলতে থাকেন। এ সম্বন্ধে তিনি
তার আত্মজীবনীতে লিখেছেন:
যে কোন সমস্যার সমাধান ওস্তাদ যেরুপ করতেন আমি তার
চেয়ে ভালভাবে করতে পারতাম। তারঁ কাছে জাওয়াহির মানতিক বা তর্কশাস্ত্রের খনি নামক
বইটি পড়ে মুখস্থ করার পর বুঝলাম, আমাকে শেখাবার মত কিছু নতুন আর তার কাছে নেই।
তখন বইগুলো আর একবার পড়তে শুরু করলাম। ফলে সকল বিষয়ে আমি বিশেষ পারদর্শী হয়ে
উঠলাম। ইউক্লিডের জ্যামিতির প্রথম
কয়েকটি সম্পাদ্যের সমাধানে ওস্তাদের সাহায্য নিয়ে বাকি কটির সমাধান আমি নিজেই
করলাম। টলেমির ১৩ খণ্ডের আলমাজেষ্ট বইটি শুরু করে সমস্যার সম্মুখীন হলে
ওস্তাদ বললেন, "তুমি নিজে সমাধান করতে চেষ্টা কর, এবং এনে আমাকে দেখাও। আমি
বিচার করে রায় দেবো । একে একে সব সমস্যার সমাধান করে ওস্তাদের সম্মুখে হাজির
করলাম। তিনি দেখে-শুনে বললেন, ঠিক হয়েছে, সব কটিই নির্ভুল সমাধান হয়েছে। আমি বেশ
বুঝতে পারলাম, এ ব্যাপারে ওস্তাদ আমার কাছ থেকে কিছু নতুন তথ্য শিখে নিলেন।
এভাবে
নাতেলী বুঝতে পারলেন তার প্রয়োজন শেষ। এরপর তিনি বুখারা ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন।
এরিস্টটলের দর্শন সম্পূর্ণ ধাতস্থ
করেন এ সময়েই। নতুন বই না পেয়ে আগের বইগুলোই আবার পড়তে লাগলেন। তার খ্যাতি
ছড়িয়ে পড়তে লাগল। বিভিন্ন দেশ থেকে শিক্ষার্থীরা তার কাছে পড়তে আসত, তরুণ
বয়সেই তিনি এবার শিক্ষকতা শুরু করলেন।
এ সময় বুখারার বাদশাহ নুহ বিন এক দুরারোগ্য ব্যাধীতে আক্রান্ত হন। দেশ
এবং বিদেশের সকল চিকিৎসক এর চিকিৎসায় ব্যর্থ হয়। ততদিনে সীনার খ্যাতি ছড়িয়ে
পড়ায়, বাদশাহের দরবারে তার ডাক পড়ে। তিনি বাদশাহকে সম্পূর্ণ সাড়িয়ে তুলেন।
তার খ্যাতি এ সময় দেশে বিদেশে ছড়িয়ে পড়ে। আরোগ্য লাভের পর বাদশাহ সীনাকে
পুরস্কার দেয়ার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করেন। এসময় সীনা চাইলে বিপুল সম্পদ ও উচ্চপদ লাভ
করতে পারতেন। কিন্তু তিনি কেবল বাদশাহ্র কাছে শাহী কুতুবখানায় প্রবেশ করে পড়াশোনার অণুমতি প্রার্থনা
করেন। বাদশাহ তার এ প্রার্থনা মঞ্জুর করেন। এভাবেই ইবন সিনা শাহী গ্রন্থাগারে
প্রবেশের সুযোগ পান। গ্রন্থাগারের ভিতরে যেয়ে অবাক হয়েছিলেন সিনা। কারণ এমন সব
বইয়ের সন্ধান তিনি সেখানে পেয়েছিলেন যেগুলো এর আগেও কোনদিন দেখেননি এবং এর পরেও
কখনও দেখেননি। প্রাচীন থেকে শুরু করে সকল লেখকদের বইয়ের অমূল্য ভাণ্ডার ছিল এই
গ্রন্থাগার। সব লেখকের নাম তাদের রচনাসমূহের বিস্তারিত বর্ণনা তৈরির পর তিনি
সেগুলো অধ্যয়ন করতে শুরু করেন। এমনই পাগল হয়ে গিয়েছিলেন যে, নাওয়া-খাওয়ার কথা
তার মনেই থাকত না।
১০০১ সালে ইবন সিনার পিতা মৃত্যুবরণ করেন।
সুলতান নুহ বিন মনসুরও ততদিনে পরলোকে চলে গেছেন। নুহ বিন মনসুরের উত্তরাধিকারী
নতুন সুলতান ইবন সিনাকে তার পিতার স্থলাভিষিক্ত করেন। এভাবে সিনা বুখারা অঞ্চলের
শাসনকর্তার অধীনে সরকারী কর্মকর্তার দায়িত্ব পালন শুরু করেন। কিন্তু রাজনীতিতে
তিনি ছিলেন নতুন। অভিজ্ঞতার অভাবে কার্য সম্পাদনে তাকে হিমশিম খেতে হয় । তাই
রাজনৈতিক বিভিন্ন কারণ ও আত্মসম্মানবোধ থেকেই ইবনে সিনা চাকরি ছেড়ে দিয়ে
নিরুদ্দেশ যাত্রায় বেরিয়ে পড়েন। এই যাত্রায় তার বিচিত্র অভিজ্ঞতা হয়েছিল।
কখনও রাজার হালে থেকেছেন কখনও আবার কারাগারে নিক্ষিপ্ত হয়েছেন। তবে সকল কিছুর
মধ্যেও তার মূল অবলম্বন ছিল চিকিৎসা
বিজ্ঞান । এই বিজ্ঞানের বলেই তিনি সবসময় সম্মানিত হয়েছেন। এর বদৌলতেই চরম
দুর্দিনের মধ্যেও আনন্দের দেখা পেয়েছেন ।
একসময় তিনি ইরান সফর করেন ।
এখান থেকে তিনি ইরানের সুপ্রাচীন শহর হামাদানে গমন
করেন । ঐশ্বর্যশালী এবং ঐতিহাসিক এই নগরীটিকে ভাল লেগে গিয়েছিল সিনার। এখানে
অনেকদিন ছিলেন। হামাদেনের সম্রাট তার থাকা
খাওয়া ও নিরাপদ চলাচলের ব্যবস্থা করে দিয়েছিলেন। তিনি এখানে চিকিৎসা সেবার
মাধ্যমে স্বাধীন জীবিকা উপার্জন করতেন। এর সাথে তিনি ধ্যান করতেন অধিবিদ্যা,
ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শনের মৌলিক বিষয়ে। এখানেই তিনি বিখ্যাত দার্শনিক গ্রন্থ কিতাব
আল শিফা রচনা করেন। এই বইটি
কবি উমর খৈয়ামের খুব প্রিয় ছিল। হামাদানের সুলতান অসুস্থ হলে ইবন সিনা তার
চিকিৎসা করেন। এতে সম্রাট আরোগ্য লাভ করেন। এই চিকিৎসায় খুশি হয়ে সম্রাট তাকে
প্রধানমন্ত্রীর পদে নিয়োগ দেন। কিন্তু রাজনীতিতে তিনি বরাবরের মতই ছিলেন
অপরিপক্ব। তাই এই পদপ্রাপ্তি তার জীবনে নতুন বিড়ম্বনার সৃষ্টি করে। তাছাড়া
হামাদানের সেনা বিভাগের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা ও কর্মচারীরা বিদেশী ইবন সিনাকে সহ্য
করতে পারছিলেননা। তাদের সাথে ইবন সিনার বিরোধের সৃষ্টি হয়। সেনাধ্যক্ষ সিনাকে
গ্রেফতার করার জন্য সম্রাটের কাছে আবেদন জানাতে থাকেন। সৈন্য বাহিনীর প্রধানের
অণুরোধ উপেক্ষা করার সাধ্য সম্রাটের ছিলনা। তাই তিনি ইবন সিনাকে নির্বাসন দণ্ড
দিয়ে অন্য এক স্থানে কারাবন্দী করে রাখেন। তা না হলে শত্রুদের হাতে হয়তো তিনি
মারা পড়তেন। শত্রুর পাশাপাশি সিনার বন্ধুও ছিল অনেক। তাদের সহায়তায় সিনা এই
কারাজীবন থেকে পালিয়ে যে তে সক্ষম হন। হামাদান থেকে পালিয়ে তিনি ইরানের অন্যতম
নগরী ইস্পাহানের পথে পা বাড়ান।
0 comments:
Post a Comment